Saturday, 12 November 2016

अहो भाग्य ‘दो हजारे’ प्रभु दर्शन दिन्हा

नये नोट के साथ धीरेन्द्र व रवि
ताजमहल देखने जितनी हुई खुशी
लंबे इंतजार व परिश्रम के बाद यहां के लोगों को शनिवार को 2000 का नये नोट का दर्शन हुआ। सनातन धर्म में एक चौपाई की पंक्ति है- अहो भाग्य प्रभु दर्शन दिन्हा। ठीक वैसी ही स्थिति अभी नये नोट को लेकर है। गुरुवार से इसे बाजार में उपलब्ध होना था, किंतु नहीं हो सका था। शुक्रवार को अनुमंडल मुख्यालय में एक मात्र बैंक आफ बडौदा की स्थानीय शाखा से यहां दो हजार के नये नोट मिलने शुरु हुए। इसे लेने के लिए लोगों का हुजूम और टूट पडा। इनमें इस नोट को लेकर जिज्ञासा, उत्साह और उमंग देखते बना। धीरेन्द्र कश्यप ने कहा कि इतनी खुशी तो ताजमहल देखने पर भी नहीं हुई थी जितनी इसे छुने पर हुई। रवि मिश्रा ने कहा कि नये नोत को देखने से अलग किस्म की अनुभूति हुई। रोमांचित हुआ, और आत्म संतुष्टि मिली। नोट लेते वक्त एक ग्राहक संजय ने बैंक अधिकारी से पूछा- पलास्टिक मिक्स है न सर? नहीं तो खत्म हो जायेगा। अधिकारी ने टालने के लिए ही सही कहा कि- हां, पलास्टिक का ही है। पानी में भी इसको कुछ नहीं होगा। हालांकि वास्तविकता ऐसी नहीं है। अधिकारी ने कहा कितने को जवाब दीजिएगा। क्या बताइयेगा। यानी नये नोट लेने के उत्साह के साथ जिज्ञासा व चिंता भी है।

कई सारे युवाओं ने पहली बार जब 2000 का नोट हाथ में लिया तो उन्होंने सेल्फी ली और उसे सोशल साइट पर डाला। कई ने सबसे पहले मिलने का दावा करते हुए फोटो पोस्ट किया है। लोग घर ले जा रहे हैं। सभी को दिखा रहे हैं। बच्चे, वृद्ध महिलायें उसे बडी उत्सुकता से देख रहे हैं।


Tuesday, 8 November 2016

मीडिया ही नहीं विधायक भी हुए हैं इसके शिकार

प्रसंग- एनडीटीवी पर प्रतिबन्ध : लोकतंत्र पर हमला

कई महीने जेल में रहे हैं महाबीर प्रसाद अकेला
’बोया पेड बबुल का’ को जब्त कर ली थी सरकार
तब राज्य में थी कांग्रेस पार्टी की सरकार

 एनडीटीवी पर प्रतिबन्ध को ले खूब बवाल है। लोकतंत्र में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर इसे हमला बताया जा रहा है। दूसरा पक्ष इसे एक सीमा तक सही, उससे आगे उच्छृंख्लता या स्वच्छन्दता बताता है। तर्क सबके चुनिन्दा हैं। राजनीति भी चयन की सुविधा वाली है। ऐसे प्रतिबन्ध नये नहीं हैं। इस जिला में तो वामपंथी विधायक महाबीर प्रसाद अकेला की लिखी पुस्तक ‘बोया पेड बबुल का’ को तो कांग्रेस की सरकार ने वितरण से पहले ही जब्त कर लिया था। बिहार-राजनीति का अपराधीकरण पुस्तक के अनुसार औरंगाबाद में महावीर प्रसाद अकेला की पुस्तक ‘बोया पेड बबुल का’ पर 25 अगस्त 1983 को प्रतिबन्ध लगा था। वराणसी में प्रकाशित होने से पहले ही सभी छपी किताबें जब्त कर ली गयी थीं। तब राज्य में कांग्रेस पार्टी की सरकार थी, मुख्यमंत्री थे- डा.जगन्नाथ मिश्रा। तब किसी ने श्री अकेला का साथ नहीं दिया। हद यह की प्रगतिशील माकपा ने भी साथ नहीं दिया जबकि उसी पार्टी से वे नवीनगर विधान सभा क्षेत्र से 1969 में विधायक रहे थे।
श्री अकेला के अनुसार, आगे पार्टी ने यह कह कर टिकट देने से इंकार कर दिया कि- एक समुदाय के लोग वोट नहीं देंगे। तब श्री अकेला ने 28 जुलाई 1983 से लेकर 29 अगस्त 83 तक छह-सात अर्जियां न्यायालय में जमानत के लिए दी किंतु इनको जमानत नहीं मिली। क्योंकि सरकार नहीं चाहती थी। तब किसी ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के पक्ष में खडा होने का साहस नहीं किया। ऐसी ही पसन्द और नापसन्द, चयन की राजनीति की वजह से देश में ऐसे हालात बन गये हैं कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का मुद्दा आम लोगों को तत्काल प्रभावित तो करता है किंतु विचलित कतई नहीं करता। 

दूर तलक सुनी गयी संजय की देह की आवाज

   दीपक अरोडा सम्मान ग्रहण करते संजय शांडिल्य

संजय की कविता संग्रह का हुआ प्रकाशन
दाउदनगर के बने ऐसे दूसरे कवि

कोई व्यक्ति जब काम करता है और खास करता है तो उसकी चर्चा कई तरह की सीमा को तोड कर दूर तक होती है। संजय कुमार शांडिल्य की ऐसी ही उपलब्धि साहित्य जगत में सोमवार को दर्ज हुई। उनका काव्य संग्रह ‘आवाज भी देह है’ को बोधि प्रकाशन ने प्रकाशित किया। उन्हें जयपुर में इसी अवसर पर दीपक अरोड़ा स्मृति सम्मान मिला। 
प्रकाशित काव्य संग्रह
स्थानीय सन्दर्भ में यह बडी और इकलौती उपलब्धि है। हालांकि इससे पूर्व श्रीशचन्द्र मिश्र सोम की कविता संग्रह ‘कविता भी हो सकती है’ को संभव प्रकाशन ने प्रकाशित किया है। संजय यहां दाउदनगर महाविद्यालय से सेवारत अध्यापक एसके शांडिल्य और अंकोढा मिडिल स्कूल में कर्यरत शिक्षिका मांडवी पांडेय के बडे पुत्र हैं। यहां विवेकानंद मिशन स्कूल से शिक्षक के रुप में कैरियर प्रारंभ किया था और अभी गोपालगंज सैनिक स्कूल में शिक्षक के रुप में कार्यरत हैं। संजय का जन्म यहां हुआ। मेरे (इस लेखक) साथ उसका युवावस्था बीता। तब सिर्फ हम दो ही अधिक समय तक एक दूसरे के साथ रहते थे। कई यादें जीवित हैं। समाज को समझने का साझा प्रयास हमने किया। प्रकृति की गोद में या घर में शाम को हम जुटते और कई तरह की साहित्यिक चर्चा करते। यहां के सबसे बडॆ तत्कालीन वरिस्ठ कवि, नाटककार, साहित्यकार, रंगकर्मी बायोलोजी के शिक्षक श्रीशचन्द्र मिश्र सोम सर के साथ गप्पे लडाते। कुछ सीखते थे। संजय यहां दाउदनगर महाविद्यालय से सेवारत अध्यापक एसके शांडिल्य और अंकोढा मिडिल स्कूल में कर्यरत शिक्षिका मांडवी पांडेय के बडे पुत्र हैं। यहां विवेकानंद मिशन स्कूल से शिक्षक के रुप में उन्होंने अपना कैरियर प्रारंभ किया था और अभी गोपालगंज सैनिक स्कूल में शिक्षक के रुप में कार्यरत हैं। बिहार गीत भी उन्होंने ही लिखा था। इसके लिए राज्य सरकार ने सम्मानित किया था।

कविता पाठ करते संजय
 बोधि पुस्तक पर्व के चौथे सेट की दस और दीपक अरोड़ा स्मृति पांडुलिपि प्रकाशन योजना के तहत प्रकाशित पांच पुस्तकों का लोकार्पण सोमवार की शाम पिंकसिटी प्रेस क्लब, जयपुर के सभागार में हुआ। मुख्य वक्ता डॉ दुर्गाप्रसाद अग्रवाल ने "पुस्तक संस्कृति और हमारा समय" विषय पर विस्तार से चर्चा की। डॉ हेतु भारद्वाज ने आशीर्वचन कहे और दीपक अरोड़ा की बहन सोनिया अरोड़ा ने अपने संस्मरण साझा किये। कार्यक्रम अध्यक्ष  प्रेसक्लब महासचिव मुकेश चौधरी ने सभी शामिल रचनाकारों को बधाई एवं शुभकामनाएं दी। दोनों योजनाओं में शामिल रचनाकारों में से उपस्थित रचनाकारों- अंजता देव, विनोद पदरज, गोविन्द माथुर, विपिन चौधरी, अमित आनंद पांडेय, संजय कुमार शांडिल्य और अस्मुरारीनंदन मिश्र का सम्मान किया गया। दीपक अरोड़ा की अर से उनकी बहन ने यह सम्मान स्वीकार किया। अतिथि कवियों के शानदार काव्‍य पाठ के साथ आयोजन का समापन हुआ। दीपक अरोड़ा की कविताओं का पाठ अंजना टंडन ने किया। बोधि प्रकाशन की ओर से बनवारी कुमावत राज ने सभी का आभार व्यक्त किया। आवाज भी देह है किताब के लोकार्पण के अवसर पर प्रेस क्लब के सभागार में दीपक अरोड़ा स्मृति सम्मान ग्रहण करते और कविता पाठ संजय कुमार शांडिल्य ने किया। 

Saturday, 5 November 2016

150 साल पुराना है मौलाबाग सूर्य मन्दिर

मौलाबाग सूर्य मन्दिर और उसमें बना स्नानागार

पोखरा में स्नानागार की सुविधा
अंवेषण की अभी भी है जरुरत

मौलाबाग में सूर्यमन्दिर और पोखरा का निर्माण कम से कम डेढ सौ साल पूर्व हुआ होगा। सूर्यमन्दिर न्यास समिति के सचिव डा.संजय कुमार सिंह बताते हैं कि बांके अग्रवाल ने तब बनवाया था। ऐसा सुना जाता है। इसकी पुष्टी नहीं की जा सकी है। इनकी तीसरी पिढी के वंशज यहां बाजार में और वाराणसी में रहते हैं। पोखरा में ही स्नानागार बनवाया हुआ है। यह तत्कालीन समाज की सोच और उसकी आवश्यकता की पूर्ति की तलाश का तरीका बताता है। पोखरा के बीच में प्रस्तर का एक स्तंभ है। जिसके ललाट पर शिवलिंग और ओइम की आकृति बनी हुई है। पूर्वी किनारे पर जुडवां स्नानागार बना हुआ है। तब समाज के पास स्नान करने का यह बेहतर विकल्प होगा। पोखरा में बने स्नानागार में उतरकर स्त्रियां स्नान भी कर लेती होंगी और कपडे भी बदल लेती थीं। उन्हें लोकाचार को लेकर तब तनाव का सामना नहीं करना पडता होगा क्योंकि खुद को छुपाने की प्रयाप्त जगह यह थी। सूर्यमन्दिर को कई चरण में कालांतर में मरम्मत भी हुआ होगा। फिलहाल इस मन्दिर को लेकर कुछ भी स्पस्ट प्रमाणिक इतिहास ज्ञात नहीं है। बिहार राज्य धार्मिक न्यास बोर्ड ने कुछ साल पहले ही इसे अपनी सूची में शामिल किया है। उसे इसका अंवेषण कराना चाहिए।, ताकि कोई स्पष्ट जानकारी प्राप्त हो सके। वर्तमान और आने वाली पिढी के लिए यह आवशयक है। यहां छठव्रतियों की भीड खूब होती है। 

कर्म के लिए प्रेरित करते हैं सूर्य

        भगवान भास्कर की प्रतिमा
जानिए कौन हैं भगवान भाष्कर ?
साक्षात देव सूर्य विश्व को सिर्फ अलोकित हीं नहीं करते बल्कि कर्म के लिए प्रेरित करते हैं। सूर्य षष्ठी व्रत के माहौल में यह जानना प्रासंगिक है कि सूर्य कौन हैं। हम रोज प्रात: जिनके आगमन की आहट (उदय) से जागते हैं, और जिनके जाने (अस्त) के साथ विश्रम की ओर जाते हैं, वह सिर्फ प्रकाश देने वाला ही नहीं बल्कि और भी महत्व है। यह सिर्फ हिंदू संस्कृति के वांडमय में ही नहीं बल्कि वैज्ञानिक शोध भी ऐसा मानता है। फिलहाल गुनगुनाती धूप का आनंद ही नहीं मिलता, बल्कि इसका शरीर पर खास लाभकारी असर होता है जो जीवन को ऊर्जान्वित करने के साथ स्वास्थ्य प्रदान करता है।
 कर्म करने का ज्ञान देते हैं सूर्य
पंडित आचार्य लालमोहन शास्त्री बताते हैं कि विश्व के उत्पन्नकर्ता, नेत्र और जीवों को कर्म करने के लिए ज्ञान भी सूर्य ही देते हैं। आर्यो के इस देवता का निरंतर ध्यान और पूजन करना चाहिए। वेद में आदित्य (सूर्य का एक नाम) को प्राण और आत्मा कहा गया है। आंखों को सूर्य माना गया है यथा - ‘पात्रु मां विश्व चक्षु: चक्षु सूयरेरजायत।’ समस्त संसार के मानव को कर्म करने को प्रेरित करने वाले देवता हैं ये।
 कश्यप अदिती के पुत्र हैं सूर्य
भगवान भास्कर कश्यप अदिती के पुत्र हैं। जिनकी दो पत्नी संज्ञा और छाया है। संज्ञा विश्वकर्मा की पुत्री है जो अपनी प्रतिबिंब छाया को छोड़कर मैके (नैहर) चली गई। इन दोनों से वैव स्वतमनु, यमराज, यमुना, अश्विनी कुमार और शनि इत्यादि संतान हैं। इसलिए इनकी उपासना में नित्य सूर्य की पूजा, गायत्री मंत्र जाप, अघ्र्य एवं दंडवत करना चाहिए।
 प्रत्यक्ष लाभ देत हैं सूर्य

आप ‘सूर्य नमस्कार’ या इसी तरह के कई योग प्रकार बाबा रामदेव के योग में देख सकते हैं। अन्य देवताओं से होने वाले लाभ पर सवाल भले उठाया जाता हो, लेकिन इस साक्षात देव से प्राप्त लाभ प्रत्यक्ष दिखता है। अब तो गांव गांव सूर्य मंदिर बनाये जा रहे हैं। भव्य प्रतिमाएं लगाई जा रही है। प्राचीन काल के सूर्य मंदिरों में सूर्य प्रतिमाएं नहीं है। श्री शास्त्री का कहना है कि जो प्राचीन प्रतिमाएं हैं वे संग्रहालय में हैं। गांवों में इनकी महिमा बढ़ रही है। नतीजा सूर्य षष्ठी व्रत का प्रसार सुदूर देहात तक हो रहा है।

11 वर्ष पूर्व 11 लाख में बना अरई सूर्य मन्दिर

     अरई का सूर्य मन्दिर

कर सेवा के कारण हुआ कम खर्चा
निर्माण का निर्णय हुआ था अचानक

अरई पंचायत मुख्यालय में पूर्व पट्टी में निर्मित सूर्य मन्दिर का आज दिलचस्प संयोग जुटा है। ठीक 11 साल पूर्व इस मन्दिर का निर्माण 2005 में हुआ था। तब मात्र 11 लाख खर्चा हुआ था। इसकी सबसे बडी वजह थी जनता की कर सेवा। इस मन्दिर निर्माण का निर्णय भी अचानक ही हुआ था। यहां पोखरा काफी पुराना है। ग्रामीण सोचते रहते थे कि मन्दिर निर्माण हो, किंतु इसके लिए संयोग नहीं बन पा रहा था। इस बीच 2001 में पंचायत चुनाव हुआ और राज कुमार शर्मा मुखिया बने। फिर आकांक्षायें जगी। बिरई मोड पर एक दिन अपने साथियों नन्देश्वर शर्मा, विजय मौआर, नागेन्द्र शर्मा एवं अनिल कुमार के साथ श्री शर्मा बैठे तो बात निकल गयी। इस बार बात निकली तो दूर तलक नहीं बल्कि अंतिम तक पहुंची। निर्णय हुआ और फिर विजयादशमी 2003 के दिन इसकी नींव नागेन्द्र शर्मा ने रखी। इसके लिए पूरे गांव का भ्रमण किया। प्रथम औपचारिक बैठक गनौरी शर्मा की अध्यक्षता में हुई। विजय मौआर सचिव एवं राजेन्द्र मेहता कोषाध्यक्ष बनाये गये। सुखद आश्चर्य यह कि यह टीम ही आज भी इन पदों पर कायम है। लोग स्वेच्छा से चन्दा देने लगे और कर सेवा में जुटे। मन्दिर निर्माण तक सिर्फ कुशल मजदूरों को ही मजदूरी दी गयी बाकी सब कर सेवा से हुआ। जिनका नेतृत्व भोली राम ने किया। तब भाजपा जिलाध्यक्ष बबुआ जी व अश्विनी तिवारी ने कर सेवा की थी। 
अब कई देवी देवता स्थापित
अब सूर्य मन्दिर अरई में कई देवी देवता प्रतिष्ठापित किए जा चुके हैं।  भगवान भास्कर की प्रतिमा की प्राण प्रतिष्ठा 15 फरवरी 2005 को की गयी थी। स्वामी राम प्रपन्नाचार्य ने यज्ञ कराया था। इसके बाद यहां देवी जी, दुर्गा जी, जनुमन जी, शंकर जी समेत कई देवी देवता स्थापित किए गये।


अज्ञात संत ने खुदाया पोखरा, बाद में बना भव्य सूर्य मदिर


तरार का सूर्य मन्दिर
आठ साल में बना सूर्य मन्दिर
2004 में रखी गयी पहली ईंट
2012 में प्रतिमा की प्राण प्रतिष्ठा


तरार का सूर्य मन्दिर कई मायनों में खास है। गांव के लोक में जो रचा-बसा हुआ है उसके अनुसार सैकड़ों साल पहले यहां एक महान संत का आगमन भिक्षा के लिए हुआ था। उनका नाम ग्रामीण नहीं जानते। उन्हें यह स्थान पवित्र लगा और आने वाले भविष्य की कल्पना करते हुऐ एक पोखरा खुदवाया। मुखिया सर्वोदय शर्मा, ग्रामीण रितेश कुमार ने बताया कि खलिहान से मेह लेकर तलाब को पवित्र करने के लिए जाट के रूप में गाड़ दिया गया। महत्वपूर्ण है कि मेह में पशु बान्ध कर धान की दंवनी की जाती है। गांव में इसे पवित्र माना जाता है। इसके बाद धीरे-धीरे कालांतर में इसका विकास हुआ और आज यह एक रमणिक स्थल बन गया। दूर्गा पूजा कमिटी ने तालाब का पक्कीकरण किया। फिर सूर्य पूजा कमिटी का गठन किया गया तो मोट्टी की मूर्ति बना कर वहां छठ होने लगा। ग्रामीणों ने आवश्यक्ता समझी कि यहां भगबान भास्कर का मंदिर बनना चाहिए।
 इसके बाद बैठक बुलाकर मंदिर बनाने के लिए प्रस्ताव पारित किया गया। बताया गया कि मन्दिर निर्माण हेतु जमीन त्रिभुवन लाल और बैजनाथ लाल ने दान दिया। मन्दिर निर्माण के लिए नींव 2004 में तरार के ही बौध ठाकुर ने रखी। उनके पहली इंट रखने का रोमांच आज भी लोग महसूस करते हैं। मंदिर का निर्माण हुआ। मंदिर में सूर्य भगबान की स्थापना 04 मार्च 2012  को  यज्ञ के साथ की गयी। यहां छठ करने के लिए बहूत दूर दूर से लोग आते हैं। अभी मंदिर प्रागण में धर्मशाला का निर्माण चल रहा है। 

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